Per molto tempo ci hanno raccontato che prendersi cura di sé fosse una cosa da donne. Che un uomo dovesse essere forte, resistente, produttivo, quasi impermeabile alla fatica e al tempo. Che dedicare attenzione al proprio corpo, alla pelle, all’immagine o al benessere fosse sinonimo di vanità.
Ma basta guardare indietro nella storia per scoprire che non è affatto così.
Per secoli, potere, bellezza, cura del corpo e status sociale sono stati strettamente collegati. Gli uomini che occupavano posizioni di prestigio non trascuravano il proprio aspetto: al contrario, lo utilizzavano per comunicare autorevolezza, cultura, ricchezza e appartenenza sociale.
Se torniamo indietro nel tempo scopriamo infatti che l’uomo di potere si è sempre preso cura del proprio corpo. Re, faraoni, imperatori, filosofi, guerrieri, atleti e uomini appartenenti alle classi sociali più elevate hanno utilizzato la cura del corpo come strumento di benessere, identità, appartenenza e, soprattutto, comunicazione.
La domanda allora diventa interessante:
quando abbiamo iniziato a pensare che un uomo potente dovesse smettere di prendersi cura di sé?
L’idea dell’uomo che si prende cura di sé non è una moda contemporanea. È qualcosa che abbiamo semplicemente dimenticato.
Greci: il corpo come espressione dell’uomo completo
Per comprendere quanto sia antica la relazione tra uomo, corpo e bellezza dobbiamo tornare nell’Antica Grecia.
La cultura greca attribuiva al corpo un’importanza straordinaria. Il corpo maschile allenato, armonico e proporzionato non era considerato un elemento frivolo, ma parte di un ideale più ampio di uomo.
Il gymnasium, che oggi associamo semplicemente alla palestra, era molto più di un luogo destinato all’allenamento. Era uno spazio nel quale gli uomini si esercitavano, socializzavano e coltivavano anche la propria formazione. La stessa parola greca gymnásion deriva da gymnós, “nudo”, in riferimento alla pratica dell’esercizio fisico senza vestiti.
Il corpo veniva quindi osservato, allenato e valorizzato. La bellezza maschile non era necessariamente contrapposta alla forza. La bellezza era parte della forza.
Il concetto greco di armonia tra qualità fisiche e morali ci ricorda una cosa fondamentale: l’ideale dell’uomo completo non consisteva semplicemente nell’avere muscoli o capacità fisiche, ma nel coltivare contemporaneamente corpo, mente e carattere.
È un concetto che oggi potremmo tradurre in una parola molto moderna: benessere.
La bellezza come disciplina, non come vanità
Ed è proprio qui che possiamo trovare uno dei collegamenti più forti con l’uomo contemporaneo.
Oggi tendiamo spesso a contrapporre cura e virilità. Come se un uomo molto attento al proprio aspetto dovesse essere necessariamente meno forte, meno autentico o meno maschile.
Per i Greci il problema era impostato diversamente. La cura del corpo poteva essere una manifestazione di disciplina personale. Allenarsi richiedeva disciplina. Mantenere il corpo in forma richiedeva disciplina.
La forza, quindi, non consisteva nel trascurarsi. Consisteva nella capacità di governare sé stessi e il proprio corpo.
Il corpo aveva una dimensione sociale. L’uomo che aveva tempo, possibilità e formazione per dedicarsi all’allenamento e alla vita del gymnasium apparteneva a un determinato contesto sociale.
Il principio di fondo non è poi così diverso: il modo in cui trattiamo il nostro corpo racconta qualcosa del rapporto che abbiamo con noi stessi.
“Per i Greci prendersi cura del corpo non significava essere meno uomini: significava essere uomini completi.”
Roma: le terme come luogo di corpo, relazione e potere
Arriviamo poi alla Roma antica. Le terme rappresentano probabilmente uno degli esempi più interessanti per comprendere quanto il concetto di cura del corpo fosse integrato nella vita maschile.
Le terme non erano semplicemente il luogo dove andare a lavarsi. Erano luoghi di incontro, socializzazione, conversazione e vita pubblica. Un uomo poteva andarci per rilassarsi, allenarsi, incontrare altre persone, discutere, costruire relazioni e, naturalmente, prendersi cura del proprio corpo.
Il corpo non veniva separato dalla vita sociale. Era parte della vita sociale.
La celebre formula “mens sana in corpore sano”, tratta dalle Satire di Giovenale, esprime bene un ideale che ancora oggi appare straordinariamente moderno: il desiderio di un equilibrio tra salute del corpo e salute della mente.
Naturalmente, la società romana non considerava ogni forma di cosmetica maschile allo stesso modo. L’eccessiva attenzione all’aspetto poteva essere criticata come segno di effeminatezza o eccessiva vanità in alcuni ambienti. Ma proprio questa ambivalenza dimostra quanto la questione fosse già presente: il rapporto tra mascolinità, cura e immagine era già oggetto di discussione sociale.
Per un uomo romano di alto rango, inoltre, l’immagine aveva un’importanza enorme.
L’abbigliamento, la postura, l’acconciatura, la barba, la pelle e la presenza complessiva contribuivano alla costruzione dell’immagine pubblica. Un senatore, un generale o un imperatore non poteva presentarsi al pubblico senza considerare ciò che la propria immagine comunicava.
Il corpo era parte della reputazione. E questo ci porta direttamente al presente.
Oggi un imprenditore, un manager, un professionista o un personaggio pubblico non comunica soltanto attraverso ciò che dice. Comunica attraverso il modo in cui si presenta, la cura personale, l’abbigliamento e la propria presenza.
Gli strumenti sono cambiati. La necessità di comunicare attraverso l’immagine è rimasta.
Gli antichi Egizi: anche gli uomini utilizzavano cosmetici
Se pensiamo al trucco, probabilmente immaginiamo immediatamente una pratica femminile.
Eppure nell’Antico Egitto uomini e donne utilizzavano cosmetici.
Il trucco degli occhi con il kohl, per esempio, era comune anche tra gli uomini. I cosmetici non avevano soltanto una funzione estetica: potevano avere significati rituali, simbolici e pratici. Gli Egizi utilizzavano inoltre oli, unguenti e preparazioni per la pelle, anche con finalità legate alla protezione dall’ambiente e alla cura del corpo.
La cura personale era parte della vita quotidiana e, nelle classi più elevate, poteva comprendere prodotti preziosi, profumi, oli e servizi specializzati. Persino la cura di mani e piedi aveva una dimensione professionale: alcune figure addette alla manicure del sovrano ricoprivano una posizione prestigiosa.
Questo è interessante perché ci porta molto lontano dall’immagine contemporanea secondo cui crema, cosmetici, manicure o pedicure sarebbero automaticamente incompatibili con la mascolinità.
Il potere ha sempre avuto un’immagine
Da sempre, chi detiene potere sa che l’immagine comunica.
Un imperatore non si presenta come un uomo qualunque. Un re non si veste casualmente. Un generale non costruisce la propria presenza senza considerare ciò che trasmette.
Abiti, capelli, barba, pelle, profumi, postura, fisicità e accessori diventano strumenti attraverso i quali comunicare autorità, ricchezza, disciplina e appartenenza.
L’aspetto non sostituisce il potere. Ma contribuisce a rappresentarlo.
Ed è esattamente ciò che accade ancora oggi. Solo che abbiamo cambiato strumenti.
Poi è arrivata la Rivoluzione industriale
Per capire perché oggi molti uomini abbiano ancora difficoltà ad avvicinarsi all’estetica dobbiamo fare un salto enorme nella storia.
Con l’industrializzazione cambia il rapporto dell’uomo con il lavoro.
La nascita del sistema di fabbrica introduce una disciplina del tempo molto più rigida. Il lavoratore perde progressivamente il controllo sui propri ritmi: orari stabiliti, turni, tempi per le pause e una netta separazione tra tempo di lavoro e tempo libero diventano elementi caratteristici del nuovo sistema produttivo.
Nell’Ottocento, in particolare, le settimane lavorative nel settore manifatturiero potevano arrivare a 60-90 ore. Il lavoro occupava una parte enorme della vita quotidiana.
Ed è qui che il corpo dell’uomo assume un significato diverso.
Il corpo diventa soprattutto forza lavoro.
La cura personale, in questo contesto, perde progressivamente spazio. Non perché improvvisamente gli uomini abbiano smesso di avere bisogno di benessere, ma perché il modello sociale dominante premiava soprattutto produttività, resistenza e sacrificio.
Il tempo passato a curarsi poteva essere percepito come tempo sottratto al lavoro. E così si costruisce lentamente un nuovo modello di mascolinità: l’uomo forte è quello che resiste.
Dalla cura all’idea di “non avere bisogno di nulla”
Questo modello culturale ha lasciato un’eredità molto forte.
L’uomo ideale deve essere autonomo. Non deve lamentarsi. Non deve mostrare fragilità.
Non deve preoccuparsi troppo del proprio aspetto.
“Non ho bisogno di queste cose.”
“È roba da donne.”
Sono frasi che abbiamo sentito moltissime volte. Ma c’è una contraddizione.
Perché lo stesso uomo che dice di non avere bisogno di prendersi cura di sé può passare ore in palestra, acquistare un’auto estremamente curata, scegliere con attenzione un orologio, un abito o un paio di scarpe.
Quindi il problema non è realmente la cura dell’immagine.
È il significato culturale che le abbiamo attribuito.
“Ci hanno insegnato che l’uomo forte è quello che non ha bisogno di nulla. Forse la vera forza è avere il coraggio di riconoscere ciò di cui abbiamo bisogno.”
Oggi qualcosa sta cambiando
Negli ultimi anni questo modello ha iniziato a sgretolarsi.
Non è successo tutto in una volta. Lo hanno favorito lo sport, la cultura del fitness, il mondo della moda, il cinema, la televisione, i social network e soprattutto una nuova generazione di uomini che ha iniziato a parlare apertamente di benessere.
Gli atleti sono stati probabilmente tra i primi grandi esempi. Un atleta professionista sa perfettamente che il corpo non è una macchina da sfruttare senza manutenzione.
Il recupero è allenamento, il massaggio è recupero, la cura della pelle fa parte della routine, la prevenzione è parte della performance.
Ed è proprio qui che un regalo può trasformarsi in qualcosa di molto più significativo.
Gli uomini che vediamo sui media hanno cambiato il modello
Poi sono arrivati gli attori, i musicisti, gli sportivi, gli imprenditori e i personaggi pubblici.
Uomini che mostrano la propria routine, che parlano di skincare, che curano barba e capelli, raccontano i propri allenamenti e mostrano trattamenti estetici.
Parlano di alimentazione, recupero e benessere, e questo ha avuto un effetto enorme.
Perché quando una pratica viene mostrata pubblicamente da persone che rappresentano un modello di mascolinità, smette progressivamente di apparire “strana”.
Diventa normale. E questa normalizzazione è fondamentale.
L’immagine non definisce il valore, ma comunica la posizione
C’è poi un altro elemento che nella società contemporanea non possiamo ignorare: l’immagine è comunicazione.
Non significa che una persona debba essere giudicata dal proprio aspetto. E non significa che un uomo debba essere perfetto. Significa semplicemente che, prima ancora di parlare, comunichiamo qualcosa attraverso il modo in cui ci presentiamo. Un uomo curato può comunicare attenzione, disciplina, sicurezza.
In ambito professionale questo può diventare particolarmente rilevante. Viviamo in un mondo fatto di incontri, videocall, eventi, appuntamenti, networking, social network e immagini. La nostra presenza è continuamente osservata.
L’immagine non crea le competenze, ma può contribuire a raccontarle.
E allora chi è davvero l’uomo potente?
Forse dobbiamo riscrivere questa definizione. L’uomo potente non è quello che non ha bisogno di nulla.
Non è quello che ignora il proprio corpo, che lavora fino allo sfinimento, che considera il riposo una perdita di tempo. E nemmeno quello che deve dimostrare continuamente di essere forte.
L’uomo potente è quello che conosce il proprio valore e sa proteggere le proprie risorse.
Sa allenarsi, ma anche recuperare, lavorare, ma anche fermarsi, essere ambizioso, ma sa ascoltare il proprio corpo.
Sa affrontare il tempo che passa senza vergognarsene e soprattutto non considera la cura di sé una concessione, una responsabilità verso sé stesso.
In una società accelerata, prendersi cura diventa ancora più importante
E qui arriviamo al punto più contemporaneo di tutto il discorso.
Viviamo in una società estremamente veloce; lavoriamo mentre rispondiamo ai messaggi, mangiamo mentre controlliamo il telefono, torniamo a casa continuando a lavorare. Siamo continuamente esposti a informazioni, notifiche, richieste e stimoli.
Il corpo, però, non ha seguito la stessa velocità; ha bisogno di recuperare, rilassarsi, di essere ascoltato.
Per questo oggi il benessere estetico maschile assume un significato molto più profondo rispetto alla semplice ricerca della bellezza.
Un trattamento viso può diventare una pausa.
Un massaggio può diventare recupero.
Una pedicure può diventare prevenzione e cura.
Un percorso corpo può diventare motivazione.
L’epilazione può diventare comodità.
La skincare può diventare prevenzione.
E un’ora trascorsa in un centro estetico può essere semplicemente un’ora nella quale non devi produrre nulla.
Devi soltanto ricevere.
“La vera forza non è smettere di prendersi cura di sé, ma avere la consapevolezza di quanto valiamo e scegliere ogni giorno di prendercene cura.”
Gentiluomo nasce proprio da questa nuova idea di uomo
È questa la ragione per cui abbiamo scelto di creare Gentiluomo ad Aosta, un centro estetico specializzato nell’uomo.
Non perché pensiamo che l’uomo abbia bisogno di un luogo separato per essere “protetto” dall’estetica.
Ma perché crediamo che una vera specializzazione permetta di comprendere meglio le sue caratteristiche, i suoi bisogni e anche le sue difficoltà nell’avvicinarsi per la prima volta a questo mondo.
Abbiamo scelto di lavorare con protocolli, cosmetici e tecnologie pensati per l’uomo, perché il corpo maschile ha caratteristiche specifiche e merita trattamenti costruiti di conseguenza.
Da EpilGent, il nostro percorso di epilazione definitiva progressiva maschile, a Body Strategy, dedicato alla tonicità e al rimodellamento di addome e fianchi, fino ai trattamenti viso Skingent, ai massaggi, alla manicure e pedicure SPA e ai percorsi personalizzati con le GentilCard, l’obiettivo è sempre lo stesso: trasformare la cura maschile da qualcosa che deve essere giustificato in qualcosa che può essere semplicemente vissuto.
Perché forse l’uomo potente non è quello che non ha bisogno di essere curato.
È quello che ha capito che prendersi cura di sé è parte della propria forza.
E in questo senso Gentiluomo non vuole insegnare agli uomini a diventare qualcun altro.
Vuole semplicemente ricordare loro qualcosa che la storia ci aveva già insegnato molto tempo fa:
il corpo non è il contrario della forza. È il luogo attraverso cui quella forza può esistere.
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Tutti i servizi, i percorsi personalizzati e gli approfondimenti sui trattamenti dedicati all’estetica maschile sono consultabili sul sito ufficiale di Gentiluomo.
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